30在优秀班主任报告会上，古老师这样回顾自己的教育工作：
一个新生小磊刚刚转来，不喜欢说话，下课后也不和其他同学一起去玩，上课时注意力不集中，学习成绩一般。于是，在课间活动中，古老师领着这个学生和其他学生们一起玩“老鹰捉小鸡”的游戏，小磊在“鸡妈妈”的保护下玩得很开心。从此以后，小磊的性格逐渐开朗了许多，成绩也提高了。
小明学习成绩不好，同学不喜欢他，古老师后来发现小明的手工玩具做得很棒，就鼓励他带领几名同学参加学校手工制作工艺品大赛，结果小明所在的小组还拿了第一名。这以后.同学们都请小明教如何做手工制品，小明也爱学习了，还担任了科学小组组长。
一个学生喜欢偷拿别人的东西，尽管古老师不喜欢她的行为，但还是做了家访了解情况,分析她这样做的原因。于是，古老师观察她的行为，找她谈心，给她讲道理，直到她改正。
教学十余载，古老师每周写一篇教学心得体会，最近又参加了网上教师职业培养活动，不断学习理论知识。提高知识素养。
问题：请从教师职业道德的角度，评析古老师的教育行为。
参考解析
第一。古老师践行了“爱岗敬业”的职业道德。古老师注重责任意识，面对学生出现的种种问题，能够尽职尽责地处理，不怕脏、不嫌烦，积极与家长沟通，与学生一起游戏，教育实践中履行着自己作为一名教师应尽的职责。
第二。古老师践行了“关爱学生”的职业道德。古老师将全身心的爱投入到工作中，以师爱作为工作的核心动力，和学生一起游戏，挖掘学生的“闪光点”，耐心帮助学生改正不良习•}贯等，都是出于对学生的关爱。用自身的实际行动诠释了师德的灵魂——“关爱学生”。
第三。古老师践行了“教书育人”的职业道德。古老师遵循教育规律，循循善诱，诲人不倦，因材施教。通过细致的观察，“发现小明的手工玩具做得很棒”，通过耐心教导，改正“一个学生喜欢偷拿别人的东西”的习惯，培养学生的良好品行，进而促进学生全面发展。
第四，古老师践行了“为人师表”的职业道德。古老师坚守高尚情操，以身作则，在教育教学过程中率先垂范，以自己的人格魅力和学识魅力教育影响学生。
第五，古老师践行了“终身学习”的职业道德。古老师坚持树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。“每周写一篇教学心得体会”，“参加网上教师职业培养活动”，潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。
31“正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固。事实上，若是某种数学问题的话，说正确答案只有一个是对的，麻烦的是，生活中大部分事物并不像某种数学问题那样。很多行之有效的方法，到了现在往往不灵了。正因为如此，如果你认为正确答案只有一个的话，当你找到某个答案以后，就会止步不前。因此，不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要。
然而，寻求第二种答案，或是解决问题的其他路径和新的方法，有赖于创造性的思维。那么，创造性的思维又有哪些必需的要素呢?
有人是这样回答的：“富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博。从古代史到现代技术，从数学到插花，不精通各种知识就一事无成。因为这些知识随时都可能进行组合，形成新的创意。这种情况可能出现在六分钟之后，也可能在六个月之后，六年之后，但当事人坚信它一定会出现。”
我对此完全赞同，知识是形成新创意的素材，但这并不是说，光凭知识就能拥有创造力。发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识。创造性的思维，必须有探求新事物，并为此而活用知识的态度和意识，在此基础上，持之以恒地进行各种尝试。
认为“我不具备创造力”的人当中，有的觉得创造力仅仅是贝多芬、爱因斯坦以及莎士比亚他们的，从而进行自我压制。不言而喻，在创造的宇宙里，贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚是光辉灿烂的明星，然而在大多数情况下，即便是他们，也并非轻而易举就能获得如此非凡的灵感。相反，这种非凡的灵感。往往产生于这样的过程：关注极其普通、甚至一闪念的想法，并对它反复推敲，逐渐充实。
由此看来，区分一个人是否拥有创造力，主要根据之一是，拥有创造力的人会留意自己细小的想法，即使他们不知道将来会产生怎样的结果，但他们很清楚，小的创意会打开大的突破口，并坚信自己一定能使之变为现实。
问题：
(1)创造性思维有哪些必需的要素?
(2)只有贝多芬、爱因斯坦以及莎士比亚他们才具备创造性思维。这种说法是不对的，为什么?
参考解析
(1)创造性思维，要有渊博的知识，有探求新事物、活用知识的态度和意识，并持之以恒地进行各种尝试。
(2)因为，只要留意自己细小的想法，即使不知道这些想法会产生怎样的后果.也要坚信自己一定能使之变为现实,那么小的创意会打开大的突破口，任何人都能拥有创造力。
【解析】
第一题.文段第三段指出，“富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博。从古代史到现代技术，从数学到插花。不精通各种知识就一事无成。因为这些知识随时都可能进行组合，形成新的创意。这种情况可能出现在六分钟之后，也可能在六个月之后，六年之后。但当事人坚信它一定会出现”。可以概括为，创造性思维需要使自己学识渊博。第四段又指出：“发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识。创造性的思维，必须有探求新事物，并为此而活用知识的态度和意识，在此基础上，持之以恒地进行各种尝试。”由此总结创造性必要的要素一共有四点。
第二题，最后一段，总结性段落，告诉我们，只要留意细小想法，并坚信一定能实现就可以拥有创造力。
32我是一名初三的学生，我现在不知该怎样面对我们的班主任，她对我们动不动就是一顿骂,甚至打上几巴掌。有一次把一个同学打得都流鼻血了。还有一次，有个学习成绩一般的同学因一些知识点不懂.提出疑问，班主任不仅说了一些很刺激的话，而且课也不上了，坐到讲台上就向我们大发脾气,说400分以上的同学留下来听课，其他同学不愿意上课、听不懂的就滚到操场上玩去!不让我们上课，我想问她有这个权利吗?她曾经找我们班的一个女生谈话，说：“×××，你看你脸皮蛮厚的，我从初一讲到初三，你一点愧疚感都没有，说难听点就是死不要脸。”
你猜猜我们同学管她叫什么?——变态老师!
问题：请从教师职业道德的角度，分析材料中教师行为存在的问题。
参考解析
这位教师的做法是非常不妥当的.严重违背了职业道德规范的要求。
首先，职业道德规范要求教师爱国守法。爱国守法要求全面贯彻国家教育方针，自觉遵守《教师法》等法律法规，依法履行教师职责和义务，不得有违背党和国家方针、政策的言行。材料中教师肆意打骂学生。侮辱学生人格，违反了《教育法》。 其次，职业道德规范要求教师关爱学生。关爱学生要求关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等、公正对待学生;对学生严慈相济，做学生的良师益友;不得讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。材料中教师对学生教育的耐心不足，教育方法简单粗暴，不能体现关爱学生。
再次，职业道德规范要求教师为人师表。为人师表要求知荣明耻，严于律己，以身作则;语言规范健康，举止文明礼貌。材料中老师对学生的批评言语粗鲁，侮辱学生的人格，不仅伤害学生的自尊心。也给学生呈现出了不良的人格形象，没有做到为人师表。
作为一名班主任，应当不断提高自身修养，提高自己的威信，这样才能建设好班级。
三、写作题(本大题共1小题，50分)
33阅读下面材料，根据要求写作文。
东邻人家的岳母死了，殡葬的时候需要一篇祭文，这家人就托私塾的老师帮写一篇。塾师便从古本里规规矩矩地抄了一篇.没想到误抄了悼岳丈的祭文。葬礼正在进行的时候，识字的人发现这篇祭文完全弄错了。这一家人跑回私塾去责问老师。塾师解释说：“古本上的祭文是刊定的,无论如何不会错，只怕是你家死错了人。”
要求：请用规范的现代汉语写作，不要脱离材料的内容或含义，题目自拟，立意自定，观点明确，分析具体，条理清晰，语言流畅，不少于800字。
参考解析
【范文】
用生活丰富教材
在传统教育观念影响下，相当一部分教师“以本(教材)为本”的意识十分顽固。正如材料中的私塾先生，把教材当“圣经”来使用，认为“书上有什么，我就讲什么;书上怎么写，我就怎么讲;写进书本的都是正确的。”不会把书本的知识，经过自己的处理，合理运用到生活中，以致于在殡葬的时候出现这场闹剧。我们现在有些教师把自己束缚在教材中，对教材中每一个知识点都掰开揉碎，繁讲细讲，生怕有半点遗漏，认为只要把教材内容灌输给学生即可完成教学任务，课堂气氛单调、沉闷。
现代课程论强调课程是“教科书与其他教学材料、教师与学生、教学情景与教学环境”构成的复杂、开放系统，因此教材是实施教育的主要课程资源，但不是唯一的课程资源，教材只是学生学习的一种材料而不是全部材料。新课改的精神告诉我们：教材应具有开放性和弹性，应有利于学生改变呆板的学习方式，引导学生观察、实践、收集资料、合作、探究、交流以及体验、感悟、反思等，从而实现其学习方式的多样化，拓展学生学习的空间。这些新的课程理念使我们重新认识教材的“法定”性质，只强调“教教材”是远远不够的，叶圣陶先生曾经指出“教材无非是个例子”，我们必须突破教材的禁锢，创造性地使用教材而不仅仅是教教材，应做教材的主人而不能沦落为教材的奴隶，既要运用教材又不拘泥于教材。既要凭借教材又不依赖教材。
伟大教育家陶行知听到朋友的夫人责骂拆表的孩子之后，连连摇头说：“你打掉了一个‘爱迪生’。”他亲自到朋友家里把小孩领出来，带到修表店看师傅修表。陶行知对那住夫人说：“钟表店是学校，修表师傅是老师，一元六角钱是学费，在钟表店看一个多小时是上课，自己拆了装，装了拆是实践。做父母的与其让孩子挨打，还不如付出一点学费，花一点功夫，培养孩子好问、好动的兴趣。这样，‘爱迪生’才不会被打跑、赶走。”由此看出，只有将“生活”这本教材灵活地运用好，并将书本知识融汇其中，才能更形象直观地完成教学任务。教师要敏锐地观察生活.善于用生活的内容、时代的“活水”来充实、丰富教材。教材只是课程资源的一部分,教师要摆脱教材的束缚，就应具备课程改革的意识和课程资源开发的能力。其实课程资源丰富多彩，包括学生的经验、生活的环境、教学设备设施、自然和社会资源、网络资源等等。只要我们留意生活、敏锐观察，丰富的生活积累将成为我们教学信手拈来的生动课程资源。作为教师，只要我们摒弃传统“照本宣科”的教学观念，增强课程意识和课程资源开发能力，就一定能“化平庸为神奇”，使教材这一课程资源的价值得到“超水平”发挥。
【解析】
本题是材料作文。需要理解故事内涵，提炼中心思想。题目通过一则寓言，体现了私塾先生奉书本为“圣经”的错误教书观念。“书上是不会错的，错误在人”“书本上的一切都是修订好的，不会有任何差池”“人应该去迎合书本既定的知识、理念”等一些错误的观点，在现实教学中确实存在。本题意在考查教师对于书本教学的态度,不应是本本主义、教条主义的，而应是开放、包容的。知识可以来源于生活，灵活于生活。
在立意的选择上，可以从教师对待书本的态度上，多角度灵活选择主旨。如“不能一味死读书。需要结合生活”“教学来源于生活，以生活来深化教材的内容，不拘泥于教材”。第二个角度，从内容与题干的匹配度上看.是最佳角度。
范文开门见山，提出在目前社会上某些教师的本本主义、教条主义，与材料中“私塾老师的问题”相似。紧接着作者直抒胸臆，对错误的教育观念进行批驳，摆明了自己的立场，为后文正确观点的引出作了铺垫。第二段，通过道理论证.明确课程的意义，摆正教师对教材应有的态度：教育需要来源于生活，不能一味就书论书。第三段，以伟大教育家陶行知亲身经历的事情，体现出教师在生活中如何丰富教学的内容，如何教会学生在生活中学习。结尾处。提出合格的教师应该如何教育学生，即“教师要敏锐地观察生活，善于用生活的内容、时代的‘活水’来充实、丰富教材”紧扣主题，深化中心，为教师今后的教学提供了方法论上的指导，形象地阐释了应该怎样践行这种生动的教学观。